Zabranjene šale

Ne mrze sve političke vođe kada ih karikature ismijavaju. Neki ih čak i ponosno izlažu u svojim uredima. Ali to su obično demokratski političari, a ne autoritarni vođe čija moć ovisi o kultu ličnosti.

Američki predsjednik Donald Trump, demokratski izabrani vođa s jakim autoritarnim sklonostima, ne podnosi ismijavanje. Kaže se da je njegova odluka o kandidaturi za predsjednika bila rezultat toga što ga je tadašnji predsjednik Barack Obama ismijavao na Večeri dopisnika Bijele kuće 2011. Trump tada nije mogao ništa učiniti po tom pitanju. Ali sada, kao predsjednik, može pokušati ušutkati ismijavače.

Prošli mjesec, Disneyjeva televizijska mreža ABC povukla je kasnonoćnog komičara Jimmyja Kimmela - čestog kritičara Trumpa - iz etera, nakon pritiska predsjednika Federalne komisije za komunikacije. Trump je taj potez pozdravio kao “sjajne vijesti za Ameriku”. To je izazvalo toliko prosvjeda, s 1,7 milijuna ljudi koji su navodno otkazali svoje pretplate na Disney+, Hulu i ESPN, da je Kimmel ponovno primljen tjedan dana kasnije. Ipak, Trump je zaprijetio da će opozvati licence za emitiranje mrežama koje prikazuju komičare koji se šale na njegov račun.

Trump ne griješi kada prepoznaje moć humora. Francuski filozof Voltaire, jedan od najvećih satiričara svih vremena, jednom je rekao: “Nikada nisam uputio Bogu više od jedne molitve, vrlo kratke: O, Gospodine, učini moje neprijatelje smiješnim.” Ismijavanje probija licemjerje, hiperbolu, lažljivost i samovažnost – standardne trikove zanata autoritarnog vođe.

U prošlosti su monarsi i moćni plemići razumjeli da ruganje može biti nužan korektiv laskanju dvorjanima. To je bila uloga dvorskih luda, koji su se mogli nekažnjeno rugati svojim šefovima - do određene mjere. Ali to je bilo zato što su se mogli tretirati kao budale koje nisu predstavljale prijetnju moći.

Od starog Rima, satiričari i komičari imali su dvije glavne mete. Prva su ideje - sekularne, kao i religiozne vjerske odredbe. To je bio Voltaireov omiljeni teren. Volio je ismijavati Katoličku crkvu, koju je smatrao korumpiranom institucijom koja je tlačila ljude šireći praznovjerna vjerovanja. “Religija”, rekao je, “počela je kada je prvi nitkov sreo prvu budalu”.

S obzirom na to da satiričari, od Voltairea do Kimmela, često ismijavaju etablirane autoritete, moglo bi se pretpostaviti da je ova vrsta humora obično “progresivna” ili čak ljevičarska. Zapravo, konzervativci su bili jedni od najoštrijih satiričara. Jonathan Swift, naprimjer, bio je odani branitelj Anglikanske crkve. Nema sočnije mete za konzervativnog komičara od ozbiljnih pretenzija idealista, čija je revnost za promjenom često nespojiva sa smislom za humor. Komedija je prikladnija skepticizmu i sumnji nego strasti za velikim ciljevima.

Druga vrsta satire usmjerena je na osobnosti ljudi na vlasti. To su hrabri komičari koji se usuđuju istaknuti da car nema odjeću. Kao što je Bob Dylan jednom napisao: “Čak i predsjednik Sjedinjenih Država ponekad mora stajati gol”.

Ovakva vrsta ismijavanja rijetko je smrtonosna za obične političare. Ali autoritet monarha i autoritaraca ovisi o njihovoj auri. Ljudi im se pokoravaju jer vjeruju da su kraljevi, kraljice i diktatori nepobjedivi. Veliko kazalište moći jednako je važno vladaru kao i prijetnja nasiljem neistomišljenicima. Kada se komičari tome rugaju i pritom razotkrivaju te vođe kao smiješne naivčine, oni dovode u pitanje sam izvor apsolutne moći.

Hitler je bio bijesan zbog Chaplinova strip remek-djela iz 1940. “Velikog diktatora”. Chaplin nije morao razotkriti ubilačke zločine fašizma. Sve što je trebao učiniti bilo je prikazati Hitlera i Mussolinija kao klovnove. Ništa ne šteti demagogu više nego kad mu se smiju.

U liberalnim društvima, poput SAD-a, Ujedinjenog Kraljevstva i Francuske, vođe - uključujući kraljeve i kraljice - morali su trpjeti određenu dozu ismijavanja. Karikaturisti iz 18. i 19. stoljeća često su bili nemilosrdni. Thomas Rowlandson (1756-1827) prikazao je princa od Walesa kao pijanog proždrljivca. Honoré Daumier (1808-1879) prikazao je kralja Louisa-Philippea kao opscenog proždrljivca.

Poput skandaloznih novina i žutog tiska, ova vrsta ismijavanja bila je cijena koju je trebalo platiti za slobodu izražavanja. To je u velikoj mjeri slučaj u Americi, gdje Prvi amandman Ustava SAD-a nudi široku zaštitu - više nego u bilo kojoj drugoj zemlji - za govor. Javne osobe mogu biti kritizirane, parodirane, ismijavane, pa čak i klevetane, osim ako se ne može dokazati “stvarna zlonamjernost”.

Pokojni češki filmski redatelj Miloš Forman, koji je emigrirao u SAD 1968. godine, snimio je 1996. film “Narod protiv Larryja Flynta”. Dokumentirao je pravnu bitku između Flynta, vlasnika pornografskog časopisa Hustler, i Jerryja Falwella, televizijskog evangelista koji je tužio Flynta zbog emocionalne boli nakon što je Hustler objavio parodičnu reklamu u kojoj se Falwell prisjećao seksa sa svojom majkom. Godine 1988. Vrhovni sud SAD-a jednoglasno je presudio da emocionalna bol nije dovoljan razlog da se uskrati pravo Prvog amandmana na izražavanje kritičkih stavova javnih dužnosnika i osoba.

Forman, koji je pobjegao iz komunističke Čehoslovačke, bio je zahvalni štovatelj američkog Prvog amandmana, koji je omogućio pokvarenom pornografu da se ruga poznatom vjerskom vođi. Ako Trump uspije ušutkati ljude koji mu se smiju u javnosti, zemlja u kojoj su Forman, koji je umro 2018, i milijuni drugih nekoć pronašli slobodu prestat će postojati.

(Autor je nizozemski pisac i urednik koji živi i radi u Sjedinjenim Državama)