Univerzalni razum
Dva velika kulturna događaja ovog ljeta, svečano otvaranje Olimpijskih igara u Parizu 2024. i izlazak “Deadpoola & Wolverinea”, oba nude blistave spektakle prožete ironijom. Ali to je otprilike sve što im je zajedničko, a analizirajući njihove razlike, možemo bolje cijeniti duboko dvosmislenu prirodu današnje ironije.
Ironična distanca prema vladajućem društvenom poretku često funkcionira kao jedva prikriveni oblik konformizma. Kao što Wendy Ide iz The Observera piše o “Deadpoolu i Wolverineu”, koji je tek najnoviji nastavak u očito beskrajnom ciklusu hitova o Marvelovim superjunacima, film “može biti odvratan i istovremeno vrlo smiješan... Ali također je šašav, repetitivan i lošeg izgleda, s pretjeranim oslanjanjem na gegove izvedene iz mema i bolno metakomične šale obožavatelja”.
Kakav savršen opis načina na koji ideologija funkcionira danas. Znajući da njegovu središnju poruku nitko više ne shvaća ozbiljno, nudi samoreferentne šale, skakutanje po više svemira i šmekerske strance koji ruše četvrti zid. Taj isti pristup - ironija u službi statusa quo - također je način na koji javnost podnosi sve luđi i nasilniji svijet.
Ali Thomas Jolly, redatelj ceremonije otvaranja Olimpijskih igara, podsjeća nas da je dostupan i drugačiji način ironije. Iako je pomno slijedio Olimpijsku povelju u predstavljanju grada domaćina i francuske kulture, bio je široko kritiziran. Stavljajući po strani katolike koji su prikaz bakanalskih svečanosti pogrešno shvatili kao ismijavanje Posljednje večere, negativne reakcije najbolje je dočarao mađarski premijer Viktor Orbán:
“Zapadnjaci vjeruju da nacionalne države više ne postoje. Oni poriču da postoji zajednička kultura i javni moral utemeljen na njoj. Nema morala, a ako ste jučer gledali otvaranje Olimpijskih igara, vidjeli ste.”
To sugerira da ulozi ne mogu biti veći. Za Orbána je ceremonija nagovijestila duhovno samoubojstvo Europe, dok je za Jollyja (i mnoge od nas, nadam se) to bila rijetka manifestacija istinske europske kulturne ostavštine. Svijet je osjetio okus zemlje Descartesa, utemeljitelja moderne filozofije, čija je radikalna sumnja bila utemeljena na univerzalnoj - i stoga “multikulturalnoj” - perspektivi. Shvatio je da vlastite tradicije nisu ništa bolje od navodno “ekscentričnih” tradicija drugih:
“Učili su me, čak i u mojim studentskim danima, da ne postoji ništa što se može zamisliti tako čudno ili tako malo vjerodostojno da to nije tvrdio jedan ili drugi filozof, a nadalje sam tijekom svojih putovanja prepoznao da svi oni čiji osjećaji koji su vrlo suprotni našima, ipak nisu nužno barbari ili divljaci, ali mogu posjedovati razum u jednakoj ili čak većoj mjeri nego mi sami.”
Samo relativiziranjem posebnosti možemo doći do autentične univerzalističke pozicije. U kantovskim terminima, držanje do naših etničkih korijena dovodi nas do toga da se uključimo u privatnu upotrebu razuma, gdje smo ograničeni kontingentnim dogmatskim pretpostavkama. U “Što je prosvjetiteljstvo?” Kant suprotstavlja ovu nezrelu, privatnu uporabu razuma javnoj, objektivnijoj. Prvi odražava i služi samo vlastitoj državi, vjeri i institucijama, dok javni razum zahtijeva da se zauzme transnacionalna pozicija.
Univerzalni razum je ono što smo vidjeli na ceremoniji otvaranja: rijedak pogled na emancipatorsku jezgru moderne Europe. Da, slike su bile Francuske i Pariza; ali samoreferentne šale jasno su pokazale da to nije privatna uporaba razuma. Jolly je maestralno postigao ironičnu distancu od svakog “privatnog” institucionalnog okvira, uključujući i onaj francuske države.
Konzervativci su jednostavno u krivu osuđujući ceremoniju kao prikaz LGBTQ+ ideologije i politički korektne uniformiranosti. Naravno, bilo je implicitnih kritika konzervativnog nacionalizma; ali u svom sadržaju i stilu, bio je još više usmjeren protiv uštogljenog PC moralizma - ili “wokeizma”. Umjesto brige o raznolikosti i uključenosti u standardnom PC modu (koji isključuje sve koji se ne slažu s određenim pojmom uključenosti), emisija je pustila svakoga unutra. Giljotinirana pjevajuća glava Marie Antoinette postavljena je naspram Mona Lise koja pluta Seinom i radosne bakanalije polugolih tijela. Radnici koji popravljaju Notre Dame plesali su na poslu, a predstava se nije odvijala na stadionu, već po cijelom gradu koji je i dalje otvoren za svijet.
Ovakav ironičan i opscen spektakl najdalje je moguće sterilnoj političkoj korektnosti bez humora. Ceremonija nije samo predstavila Europu u njezinom najboljem izdanju; podsjetilo je svijet da je samo u Europi takva ceremonija uopće moguća. Bilo je globalno, multikulturalno i sve to, ali poruka je bila isporučena sa stajališta francuske prijestolnice, najvećeg grada na svijetu. Bila je to poruka nade, zamišljajući svijet velike raznolikosti, u kojem nema mjesta za rat i mržnju.
Usporedite to s vizijom koju je ponudio desničarski ruski politički filozof Aleksandr Dugin u nedavnom intervjuu s brazilskim novinarom Pepeom Escobarom. Za Dugina je Europa sada nevažna, truli vrt zaštićen visokim zidom. Jedini izbor je između američke globalističke duboke države i miroljubivog novog svjetskog poretka suverenih država. Bilo bi mirno, predlaže on, jer bi Rusija distribuirala nuklearno oružje svim zemljama u razvoju, tako da načelo uzajamnog zajamčenog uništenja vrijedi svugdje.
Kao natjecanje između američke duboke države i Donalda Trumpa, ovogodišnji predsjednički izbori u SAD-u, smatra Dugin, stoga će odlučiti o sudbini čovječanstva. Ako Trump pobijedi, moguća je deeskalacija; ako demokrat pobijedi, idemo prema globalnom ratu i kraju čovječanstva.
Suprotstavljena onome što ljudi poput Orbána i Dugina misle, Jollyjeva je poruka duboko etička. Konzervativnim nacionalistima šapuće: Pažljivo ponovno gledajte ceremoniju i sramite se onoga što jeste.
